剧情概括：
‘首座’在片名中不是虚衔——它绑定宗门议事席次、镇山法器启用权、新徒授箓资格及刑律终裁权；其‘归来’不设缓冲期，没有迎驾仪仗，只有山门前三道未拆的封山符，暗示旧秩序尚未承认其复位正当性。
‘孽徒’之‘孽’，在标题语境里并非私德瑕疵，而是指代其已代行首座职权三年：主理外务堂、重订戒律条文、亲授‘新首座班’弟子，并将原属首座一脉的藏经阁禁地改为‘奉师堂’供己受礼。
‘以下犯上’四字在片名中呈完成时态——不是即将发生，而是业已坐实：山门碑林新刻名录中，首座名讳被移出主位；宗门岁贡清单上，‘首座直领’一项已被划去，替以‘奉师堂统支’朱批。
观众无法从标题预判谁掌握武力优势，但能确认双方都持有制度性凭证：首座携印信匣归来，匣内却无印；孽徒案头有全套首座仪轨手稿，页脚批注皆为本人笔迹。
片名拒绝提供道德站队线索——未用‘逆徒’而用‘孽徒’，保留训诫余地；未称‘伪首座’而称‘归来’，默认旧权不可简单覆盖；这种语法上的克制，使每一次师徒照面都成为规则解释权的现场争夺。
追看动机不在胜负揭晓，而在观察：当同一份宗门密档，首座读出‘清退令’，孽徒读出‘继任诏’，而第三份抄本正被送往邻宗——那上面盖着谁的印？
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